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N1 Reading · Test 29

Questions from the JLPT Dec 2018 past paper

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人間だとすれば、スピードが最優先されるネット（注1）では、熟考する、内省する、深く考えるという、言葉による人間的な営為（注2）がないがしろにされはじめているのではないか。もしもこれからの社会が、ネット上を流れる言葉を主軸に営まれるようになると、人にとっての言葉とは、鮮度が重視の生鮮食品のようなものになってしまうかもしれません。そこに思考の積み重ねや成熟、歴史といったものは不必要です。

（注1）ネット：ここでは、インターネット

（注2）営為：行い

  1. 1.筆者が心配していることは何か。

    1. 1 新しい言葉が世の中にあふれてしまうこと。
    2. 2 スピードを優先するあまり誤った判断をしてしまうこと。
    3. 3 思考を深める行為が軽んじられるようになること。
    4. 4 思考に時間がかかってインターネットのスピードに追いつかないこと。
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    Answer: 3. 思考を深める行為が軽んじられるようになること。

    The author states that on the internet, where speed is prioritized, human verbal activities such as 熟考する (deliberating), 内省する (introspecting), and 深く考える (thinking deeply) are beginning to be neglected (ないがしろにされはじめている). The passage further warns that words may become like fresh produce where only freshness matters, making the accumulation of thought, maturity, and history unnecessary. Option 3, '思考を深める行為が軽んじられるようになること' (the act of deep thinking being taken lightly/neglected), directly captures this concern.

    • 1The passage does not discuss new words flooding society. The concern is about the loss of deep thinking, not about the quantity or novelty of words.
    • 2The passage does not mention making wrong judgments due to prioritizing speed. The focus is on the neglect of reflective thinking, not on errors in judgment.
    • 4The passage does not say the author worries that thinking is too slow to keep up with the internet. The concern is that deep thinking itself is being devalued, not that it fails to match internet speed.
    • ないがしろにする — to neglect, to make light of, to disregard
    • 熟考じゅっこう — careful deliberation, deep thought
    • 内省ないせい — introspection, self-reflection
    • 営為えいい — activity, conduct, endeavor
    • 鮮度せんど — freshness (of food, etc.)

以下は、取引先から送られてきたメールである。

沖竹株式会社　営業部

戸田安文　様

いつもお世話になっております。

10月分の請求書のご送付、ありがとうございました。10月9日にファクス文書にてご連絡いたしましたように、弊社では10月分より、請求書を各部署の担当者経由ではなく、経理部で直接受け付けることになりました。今後は資材管理部・横井ではなく、経理部・長野あてにご送付願います。今回ご送付いただいた請求書はこちらで処理いたしますので、11月分よりご対応をよろしくお願いいたします。

2018年11月6日

株式会社イスキホーム

資材管理部　横井絵未

電話：07-8756-1324

メールアドレス: e_yokoi@isukihome.co.jp

  1. 2.このメールで最も伝えたいことは何か。

    1. 1 10月分の請求書を経理部の担当者あてに再度送るようにしてほしい。
    2. 2 10月から資材管理部の担当者が変わったので、請求書の送付先に注意してほしい。
    3. 3 11月分から請求書の受け付け方法が変わるので注意してほしい。
    4. 4 11月分の請求書からは経理部の担当者あてに送るようにしてほしい。
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    Answer: 4. 11月分の請求書からは経理部の担当者あてに送るようにしてほしい。

    The email's main purpose is to instruct the recipient to change the invoice sending destination starting from November. It states that from October, invoices are now received directly by 経理部 (accounting department) instead of through each department's contact person, and specifically requests sending future invoices to 経理部・長野 rather than 資材管理部・横井. The key sentence is '11月分よりご対応をよろしくお願いいたします' (please adjust from the November invoices onward). Option 4, '11月分の請求書からは経理部の担当者あてに送るようにしてほしい,' accurately captures this actionable request.

    • 1The email explicitly says '今回ご送付いただいた請求書はこちらで処理いたします' (we will process the invoice you sent this time), so there is no need to resend the October invoice.
    • 2The change is not that the 資材管理部 contact person changed, but rather that the receiving department changed from 資材管理部 to 経理部. Option 2 misrepresents the nature of the change.
    • 3While it is true that the receiving method is changing, this option is too vague. The email's main point is specifically about where to send future invoices (to 経理部・長野), not just a general notice about a method change. Option 4 is more precise and actionable.
    • 請求書せいきゅうしょ — invoice, bill
    • 経由けいゆ — via, through (a person or place)
    • 経理部けいりぶ — accounting department
    • 資材管理部しざいかんりぶ — materials management department
    • 弊社へいしゃ — our company (humble)

「とにかく教師は生徒に向き合うべきだ」という考えには、子どもを「指導」してやろうという、プロを自任する教師の、ある種思いあがった気持ちがあります。そんなことをしなくても、毎日後ろ姿を見ているだけで、子どもははい先生を見抜きます。自分の好きな先生を見つけて、勝手に影響を受けていくのです。それを、向き合って何かを伝えようとか、道徳的な影響を与えようなどとするから、偽の厳粛さが生まれ、子どもに嫌な圧迫感を与えるのです。

  1. 3.筆者の考えに合うのはどれか。

    1. 1 教師は自身の指導力を過信しないほうがいい。
    2. 2 教師は生徒ではなく自分自身と向き合うべきだ。
    3. 3 教師は生徒に影響を与えようと思わないほうがいい。
    4. 4 教師は生徒に仕事に取り組む姿勢を積極的に見せるべきだ。
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    Answer: 3. 教師は生徒に影響を与えようと思わないほうがいい。

    The author argues against teachers deliberately trying to influence students. The passage states that when teachers try to face students and convey something or give moral influence (道徳的な影響を与えようなどとするから), it creates false solemnity (偽の厳粛さ) and gives children an oppressive feeling (圧迫感). The author believes children naturally find teachers they like and are influenced spontaneously. Option 3, '教師は生徒に影響を与えようと思わないほうがいい' (teachers should not try to influence students), matches this view.

    • 1While the passage does criticize teachers' arrogance (思いあがった気持ち), the main point is not about overconfidence in guidance ability specifically, but about the broader act of trying to influence students. Option 1 is partially related but does not capture the author's full argument.
    • 2The passage does not suggest teachers should face themselves instead. It argues that teachers should not deliberately try to face and influence students, because students naturally observe and are influenced on their own.
    • 4The passage says children observe teachers' backs (後ろ姿) naturally, but it does not advocate that teachers should actively show their work posture. The author's point is that influence happens naturally without deliberate effort, not that teachers should proactively display anything.
    • 思おもいあがる — to be conceited, to be arrogant
    • 自任じにん — appointing oneself, claiming to be
    • 見抜みぬく — to see through, to discern
    • 厳粛げんしゅく — solemn, seriousness
    • 圧迫感あっぱくかん — feeling of pressure, oppressive feeling

効率は、幾多ある価値尺度のひとつに過ぎない。けれども現代では、効率が良いことには突出した評価が与えられている。また、効率は、勤勉さと結びついているから、倫理的な価値をも帯びている。そのため、ほとんどの時間を効率で価値判断する傾向が強くなる。1日の価値は、その日にどれだけのことができたのかによって計られるようになる。考えてみれば不思議なことだが、生活の一側面でしかない生産の場で有効な指標が、ほかの側面にまで拡張して適用されるようになるのだ。

  1. 4.筆者の言いたいことは何か。

    1. 1 生活の多くの側面を効率で評価するのには違和感がある。
    2. 2 効率を勤勉さと結びつけて考えるのには違和感がある。
    3. 3 効率は現代社会を評価するのに有効な指標である。
    4. 4 効率は倫理的な価値を評価する重要な尺度である。
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    Answer: 1. 生活の多くの側面を効率で評価するのには違和感がある。

    The author argues that efficiency (効率) is merely one of many value scales, yet in modern society it receives disproportionate emphasis and is applied beyond its appropriate domain. The key final sentence states: '考えてみれば不思議なことだが、生活の一側面でしかない生産の場で有効な指標が、ほかの側面にまで拡張して適用されるようになるのだ' (It is strange when you think about it, but an indicator that is only effective in the sphere of production—which is just one aspect of life—is being expanded and applied to other aspects). Option 1, '生活の多くの側面を効率で評価するのには違和感がある' (there is something strange about evaluating many aspects of life by efficiency), captures this concern.

    • 2The passage presents the link between efficiency and diligence (勤勉さ) as a factual explanation for why efficiency carries ethical value, not as something the author finds strange. The author's concern is about efficiency being over-applied to all aspects of life, not about its connection to diligence.
    • 3This is the opposite of the author's view. The author is critical of efficiency receiving '突出した評価' (disproportionate evaluation) and being applied beyond its appropriate domain. The author does not endorse efficiency as a valid indicator for society as a whole.
    • 4The passage mentions that efficiency carries ethical value because it is linked with diligence, but this is presented as an explanation for why efficiency is overvalued, not as the author's endorsement of efficiency as an important scale for ethical value.
    • 価値尺度かちしゃくど — value scale, measure of value
    • 突出とっしゅつ — standing out, prominent
    • 勤勉きんべん — diligence, industriousness
    • 計はかられる — to be measured (passive of 計る)
    • 指標しひょう — indicator, index, benchmark
    • 拡張かくちょう — expansion, extension

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