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Ko-fi

N1 Reading · Test 43

Questions from the JLPT Dec 2020 past paper

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近年、わが国では、物事を解説したり、考え方や視点を明確に伝えたりする際に、難解な言葉や文章を使うことは敬遠され、よりわかりやすい言葉や文章、語りが求められる傾向が顕著である。テレビの番組などでニュース解説を担当するキャスターの中には、そのわかりやすい解説で人気を博す者もある。わかりやすさは確かに重要であり、学校の授業でもよい授業、子供たちの効果のよい学習活動が展開される授業における指導者の言葉や解説は、わかりやすく的確である。さらに各種の映像装置を駆使するなど、わかりやすさを実現するための技術も進歩している。そこでは、言葉が思考と伝達のための主たる役目を担うことになるが、そのわかりやすさはときとして、受け取る側の思考の多様性や広がり、深まりを妨害することがある。

わかりにくいものとわかりやすいものがあれば、人は当然わかりやすい方を選択する。わかりやすく的確な言葉は、そのまま学習者の中に蓄えられる。そして、多くの人はその時点で学習が終了したと考えるのである。わからなかったことがわかった、新しい知識を得た、これが学習の最終段階だと思ってしまうのである。しかしそれは、自身の中にその解説を発した人の言葉や考えを取り入れたにすぎない。「学びの真正性」とは、そこから自身の新たな思考を広げ、それらが表現される段階まで進むことである。そして、その多くは自分一人で行われるものではなく、他者との関係性の中で成立することが多い。

（注1）博す：得る

（注2）学びの真正性：ここでは、本物の学び

  1. 1.近年の物事や思考の伝達について、筆者はどのように述べているか。

    1. 1 言葉だけでわかりやすく伝えることが求められている。
    2. 2 明確に伝えることができるようになっている。
    3. 3 わかりやすく解説できない物事は避けられている。
    4. 4 わかりやすく伝えることが重視されている。
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    Answer: 4. わかりやすく伝えることが重視されている。

    The opening sentence states that in recent years, using difficult words and sentences is avoided (敬遠され) and more understandable words, sentences, and speech are increasingly sought (よりわかりやすい言葉や文章、語りが求められる傾向が顕著である). Option 4, 'わかりやすく伝えることが重視されている' (easy-to-understand transmission is being emphasized), accurately paraphrases this trend.

    • 1The passage does not say transmission is sought 'only with words' (言葉だけで). In fact, it mentions various visual devices (各種の映像装置) are also used, so restricting to words alone is incorrect.
    • 2The passage does not claim that people have 'become able to' transmit things clearly (できるようになっている). It describes a trend or demand for understandability, not an achieved capability.
    • 3The passage says difficult language is avoided, not that 'things which cannot be explained easily are avoided' (わかりやすく解説できない物事は避けられている). This distorts the subject—what is avoided is difficult expression, not difficult subject matter.
    • 敬遠けいえんされる — to be avoided / shunned
    • 顕著けんちょ — remarkable / prominent / conspicuous
    • 博はくす — to gain / win (e.g., popularity)

  2. 2.受け取る側の思考の多様性や広がり、深まりを妨害することがある。とあるが、なぜか。

    1. 1 わかったと思い、それ以上考えようとしなくなるから
    2. 2 わかりにくいものを理解しようとしなくなるから
    3. 3 わかりやすい言葉だけでは表現できない知識があるから
    4. 4 わかりやすいものは選択されやすいが、知識として定着しないから
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    Answer: 1. わかったと思い、それ以上考えようとしなくなるから

    The second paragraph explains the reason: when people encounter something easy to understand, they store it and then think learning is complete ('多くの人はその時点で学習が終了したと考える'). They believe that understanding something new is the final stage of learning, so they stop thinking further. Option 1, 'わかったと思い、それ以上考えようとしなくなるから' (because they think they understand and stop trying to think further), directly captures this cause.

    • 2The passage does not say people stop trying to understand difficult things (わかりにくいものを理解しようとしなくなる). The issue is that people stop thinking after understanding easy explanations, not that they avoid difficult material.
    • 3The passage never states that there is knowledge which cannot be expressed in easy words alone (わかりやすい言葉だけでは表現できない知識). This is not mentioned as a reason.
    • 4This contradicts the passage, which says easy-to-understand words 'are stored as-is in the learner' (そのまま学習者の中に蓄えられる). The problem is not that knowledge fails to take root, but that thinking stops after it does.
    • 妨害ぼうがいする — to obstruct / hinder
    • 蓄たくわえられる — to be stored / accumulated
    • 真正性しんせいせい — authenticity / genuineness

  3. 3.筆者が言いたいことは何か。

    1. 1 わかりにくいものでも、他者にわかりやすく伝える姿勢を持つべきだ。
    2. 2 得た知識を踏まえて、思考を深め表現できるようになることが重要だ。
    3. 3 他者の言葉や考えを正確に理解することで、本当の学びにつながる。
    4. 4 他者との関係性を築くには、わかりやすく的確な言葉を使うことが求められる。
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    Answer: 2. 得た知識を踏まえて、思考を深め表現できるようになることが重要だ。

    The author's main argument is that true learning ('学びの真正性') goes beyond merely absorbing someone else's explanation. It requires expanding one's own new thinking from that point and progressing to the stage of expressing it ('そこから自身の新たな思考を広げ、それらが表現される段階まで進むこと'). Option 2, '得た知識を踏まえて、思考を深め表現できるようになることが重要だ' (it is important to be able to deepen one's thinking and express it based on acquired knowledge), captures this central message.

    • 1The passage does not advocate making difficult things easy to understand for others. The focus is on the learner's side, not on the transmitter's posture.
    • 3The passage says merely understanding others' words is insufficient ('取り入れたにすぎない'). Real learning requires going beyond that to develop and express one's own thinking, so this option stops short of the author's point.
    • 4While the passage mentions relationships with others (他者との関係性), it does so in the context of authentic learning, not as a reason to use clear and accurate words to build relationships. This misrepresents the author's emphasis.
    • 取り入れる（とりいれる） — to take in / incorporate
    • 関係性かんけいせい — relationship / relatedness

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