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N2 Reading · Test 26

Questions from the JLPT July 2021 past paper

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イヌの散歩をしていると、最近ではイヌも挨拶の仕方を忘れてしまったのではないかと思ってしまいます。集団行動を経験したことがあるイヌ、もしくは（注1）、飼い主からイヌらしい教育を受けて順位制（注2）を感じることができるようになったイヌは、道でほかのイヌにすれ違い近づいたときには挨拶らしいことをします。ところが、集団行動の経験もなく、家でも甘やかされて育ったイヌは、現代のヒト社会のように挨拶をしないように見えます。挨拶をするイヌが、ほかの挨拶なしのイヌに対して威嚇（注3）することが観察されます。ところが、この挨拶犬が子イヌと遭遇したときには、子イヌが挨拶をできなくても威嚇をしないことが多いのです。挨拶犬にとって子イヌであるというシグナルがなんなのかわかりませんが、とにかく子イヌと成犬を区別したうえで挨拶のあるなしを判断しているようです。

イヌの挨拶行動は、生得的（注4）あるいは習得的（学習的）のどちらでしょうか？順位制にしたがった行動ができるようになったイヌでは、イヌ社会での経験がなくてもある程度の挨拶行動ができることから、生得的であるといえます。また、より儀式的な挨拶行動が円滑（注5）に実行されるためには、ほかのイヌとの集団生活があったほうがよいことから、習得的な部分もあるといえるでしょう。

（注1）もしくは：または

（注2）順位制（じゅんいせい）：上下関係にもとづいてできた順序の決まり

（注3）威嚇（いかく）する：ここでは、ほえて相手を怖がらせる

（注4）生得（せいとく）的：生まれたときから持っている

（注5）円滑（えんかつ）に：スムーズに、滑らかに

  1. 1.この文章によると、挨拶をしない、またはできないイヌはどれか。

    1. 1 子イヌと成犬を区別できないイヌ。
    2. 2 挨拶をしない親イヌに育てられた子イヌ。
    3. 3 他のイヌと一緒に生活をしたことがあるイヌ。
    4. 4 イヌ社会の経験も飼い主による教育もないイヌ。
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    Answer: 4. イヌ社会の経験も飼い主による教育もないイヌ。

    Option 4 is correct. The passage states: '集団行動の経験もなく、家でも甘やかされて育ったイヌは、現代のヒト社会のように挨拶をしないように見えます' — dogs that have neither group-behavior experience nor proper education from their owner (being spoiled at home) do not greet. Option 4, 'イヌ社会の経験も飼い主による教育もないイヌ,' directly paraphrases this description.

    • 1The passage says the greeting dog CAN distinguish puppies from adult dogs ('子イヌと成犬を区別したうえで挨拶のあるなしを判断している'). The inability to distinguish is never mentioned as a cause of not greeting.
    • 2The passage never discusses whether a parent dog's greeting behavior affects the puppy's greeting behavior. This option introduces information not in the text.
    • 3The passage explicitly states the opposite: dogs that have experienced group behavior DO greet ('集団行動を経験したことがあるイヌ…は…挨拶らしいことをします').
    • 集団行動しゅうだんこうどう — group behavior
    • 順位制じゅんいせい — hierarchy/ranking system based on dominance relationships
    • 甘あまやかされる — to be spoiled/pampered
    • 威嚇いかくする — to threaten (here: bark and scare the other)

  2. 2.この文章によると、どんなイヌがどんなイヌにほえて、怖がらせるか。

    1. 1 挨拶できるイヌが挨拶しない成犬に。
    2. 2 挨拶できるイヌが挨拶しない子イヌに。
    3. 3 挨拶できないイヌが挨拶する成犬に。
    4. 4 挨拶できないイヌが挨拶する子イヌに。
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    Answer: 1. 挨拶できるイヌが挨拶しない成犬に。

    The passage states that a dog that does greet (挨拶をするイヌ) will threaten/bark at (威嚇する) another dog that does not greet (挨拶なしのイヌ). However, it also mentions that when a greeting dog encounters a puppy (子イヌ), it usually does NOT threaten the puppy even if the puppy cannot greet. This means that the dog being threatened must be an adult dog (成犬). Therefore, option 1 is the correct answer.

    • 2The passage explicitly states that a greeting dog does not threaten a puppy (子イヌ) even if the puppy does not greet. Therefore, a greeting dog would not threaten a non-greeting puppy.
    • 3The passage states that the dog doing the threatening is the one that can greet (挨拶をするイヌ), not the one that cannot. It also states that the dog being threatened is the one that does not greet, not the one that does.
    • 4The passage states that the dog doing the threatening is the one that can greet (挨拶をするイヌ), not the one that cannot. Also, greeting dogs do not threaten puppies (子イヌ).
    • 威嚇いかくする — to threaten; in this context, to bark and frighten the other party
    • 挨拶あいさつ — greeting
    • 遭遇そうぐうする — to encounter, to come across
    • 成犬せいけん — adult dog
    • 子イヌ（こいぬ） — puppy, young dog

  3. 3.筆者は、イヌの挨拶行動についてどのように述べているか。

    1. 1 イヌ社会での経験よりも飼い主の教育があったほうが、スムーズにできる。
    2. 2 イヌ社会での経験は必ずしも必要ではないが、あればスムーズにできる。
    3. 3 イヌ社会での集団生活と飼い主の教育によって初めて習得できるものだ。
    4. 4 イヌ社会での集団生活を経験することによって初めて習得できるものだ。
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    Answer: 2. イヌ社会での経験は必ずしも必要ではないが、あればスムーズにできる。

    The author states that dogs who can behave according to a hierarchy can perform a certain level of greeting behavior even without experience in dog society, meaning it is innate (生得的). However, for more ritualistic greeting behavior to be executed smoothly (円滑に), it is better to have experience living in a group with other dogs, showing an acquired (習得的) aspect. Option 2 perfectly captures this: experience in dog society is not strictly necessary (必ずしも必要ではない), but if they have it, they can do it more smoothly (あればスムーズにできる).

    • 1The passage does not state that the owner's education is more important than dog society experience for smooth execution. It simply says that group life with other dogs makes the ritualistic greeting smoother.
    • 3The passage explicitly states that a certain level of greeting behavior is innate (生得的), meaning it is not something that is acquired for the first time (初めて習得できる) only through group life and owner's education.
    • 4Similar to option 3, the passage says that dogs can perform greetings to some degree even without group life experience because it is innate. Therefore, it is not something acquired for the first time (初めて習得できる) only through group life.
    • 生得的せいとくてき — innate, inborn
    • 習得的しゅうとくてき — acquired (through learning)
    • 円滑えんかつに — smoothly, without trouble
    • 順位制じゅんいせい — hierarchy, ranking system based on dominance
    • 威嚇いかくする — to threaten, to intimidate (here: barking to scare)

体力をつけるために、子供にスポーツを習わせるのはいいことだ。ただ、幼いうちから特定のスポーツだけを習わせることには問題があると思う。幼い子供は、何が好きか、何がしたいのか、分からないことが多いので、親の決めたスポーツを習い始めることになる。その結果、興味が持てなくてすぐにやめたり、いやいや練習を続けることになって、スポーツが嫌いになってしまったりすることがあるのだ。そのため、幼いうちは、一つのスポーツに絞るのではなく、多くのスポーツを経験させて、スポーツの楽しさを教えることが大切だ。さらに、いろいろなスポーツをすることで、全身を動かし、基礎的な運動能力を身につけることができる。これは、将来本格的にスポーツをしようと思ったときに必ず役立つはずだ。

  1. 4.幼い子供に特定のスポーツを習わせることについて、ＡとＢはどのように述べているか。

    1. 1 ＡもＢも、子供の才能を伸ばすことができるので賛成だと述べている。
    2. 2 ＡもＢも、子供の希望ではないことが多いので反対だと述べている。
    3. 3 Ａは子供の健康に悪影響を与えるので反対だと述べ、Ｂは体力が向上するので賛成だと述べている。
    4. 4 Ａはけがにつながる恐れがあるので反対だと述べ、Ｂはスポーツが嫌いになる可能性があるので反対だと述べている。
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    Answer: 2. ＡもＢも、子供の希望ではないことが多いので反対だと述べている。

    The passage clearly states that making young children learn a specific sport is problematic (問題がある). It explains that young children often do not know what they like or want to do, so they end up starting a sport chosen by their parents (親の決めたスポーツを習い始めることになる). Because it is not based on the child's own wishes, they may lose interest and quit, or end up hating sports. Therefore, the text opposes making young children learn a specific sport because it is often not what the child actually wants, making option 2 the correct answer.

    • 1The passage does not mention developing children's talent (才能を伸ばす). Furthermore, the text explicitly states that making young children learn a specific sport is problematic, so it does not express agreement (賛成) with the idea.
    • 3The passage does not mention any bad health effects (健康に悪影響). While it mentions that learning sports is good for building physical strength (体力をつける), it does not state that learning a *specific* sport improves physical strength and should therefore be supported.
    • 4The passage does not mention any fear of injury (けがにつながる). Although it does mention the possibility of the child coming to hate sports (スポーツが嫌いになる), this is presented as a consequence of the child not choosing the sport themselves, not as a separate reason for a different writer.
    • 特定とくていの — specific, particular
    • 幼おさない — young, little
    • いやいや — reluctantly, unwillingly
    • 絞しぼる — to narrow down, to limit to
    • 基礎的きそてきな — basic, fundamental
    • 本格的ほんかくてきに — seriously, in full earnest

  2. 5.子供にスポーツを習わせるときに、ＡとＢが共通して大切だと述べていることは何か。

    1. 1 成長に合ったスポーツをさせること。
    2. 2 子供の好きなスポーツをさせること。
    3. 3 全身の運動能力を高めさせること。
    4. 4 苦手意識を持たせないこと。
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    Answer: 3. 全身の運動能力を高めさせること。

    The passage states that by doing various sports, children can move their whole body and acquire basic athletic ability (「全身を動かし、基礎的な運動能力を身につけることができる」), which will definitely be useful when they seriously pursue sports in the future. Option 3, '全身の運動能力を高めさせること' (improving whole-body athletic ability), accurately summarizes this important point mentioned in the text.

    • 1The passage does not mention anything about making children do sports that match their growth or development (成長に合ったスポーツ). The focus is on experiencing many different sports rather than just one.
    • 2The passage explains that young children often do not know what they like, which is why parents end up deciding for them. While experiencing many sports teaches them the fun of sports, the text does not state that making them do their favorite sport is the key important point.
    • 4The passage mentions that forcing a specific sport might make children come to hate sports (スポーツが嫌いになる), but it does not explicitly mention preventing a 'sense of inadequacy or weakness' (苦手意識を持たせないこと) as the important point. The concrete important point emphasized is acquiring basic athletic ability.
    • 幼おさない — young, immature (of a child)
    • 特定とくていの — specific, particular
    • 絞しぼる — to narrow down, to focus on one thing
    • 基礎的きそてきな — basic, fundamental
    • 運動能力うんどうのうりょく — athletic ability, motor skills
    • 本格的ほんかくてきに — seriously, in full earnest, full-scale

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