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N1 Reading · Test 46

Questions from the JLPT Dec 2020 past paper

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「教師と生徒」「師と弟子」は、位相は似ているがまったく質の異なるものだ。弟子は師を選べるが、生徒は教師を選べない。師も弟子を選べるが、教師は生徒を選べない。師はいわば固有の独りの人だが、教師はたくさんいるなかの偶然的な独りである。「師と弟子」は「教師と生徒」の煮つめられた模範ではない「教師と生徒」は近代のものだが、「師と弟子」は思想（宗教）や武術や技能や芸術の世界には昔からあったもので、「特別に卓越した人」からその「優れたもの」を真摯に学ぼうとするごく特殊な個別的なつながりである。「師と弟子の場合」、弟子は何を学ぼうとしているかははっきりと意識している。生徒の場合は、自分が学ぶことになる近代の膨大な知や生活や技術についてほとんど認知していない。（中略）

「教師と生徒」は私（個人）と私（個人）のつながりではなく、公（社会的役割）と公（社会的役割）の関係であり、心的つながりは二次元的なものである。個人と個人が求めあって結びついたものではなく、社会システムに媒介されたつながりである。それに対して、「師と弟子」はもともと個人的なつながりであり、「求めるもの」「到達すべきもの」「語るべきもの」を共有している。かなりの心的部分が同志的につながっていると考えられよう。「教師と生徒」のつながりの目的は、子ども（生徒）の市民（個人）形成に還元されるものであり、「師と弟子」というような濃い密度のつながりに昇華することは通常考えられない。

（注1） 位相：ここでは、関係性

（注2） 煮詰められた：ここでは、究極的な

（注3） 昇華する：ここでは、高まる

  1. 1.「師と弟子」について、筆者はどのように述べているか。

    1. 1 弟子が師から優れたものを学ぶ個別なつながりである。
    2. 2 弟子が師に選べれば、師の決定に従うことになる。
    3. 3 個人的なつながりと、社会的なつながりの両面を持っている。
    4. 4 同じ志を持つ者同士が偶然出会って結びついている。
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    Answer: 1. 弟子が師から優れたものを学ぶ個別なつながりである。

    Option 1 correctly summarizes the passage's description of 師と弟子: 「『特別に卓越した人』からその『優れたもの』を真摯に学ぼうとするごく特殊な個別的なつながりである」—a special, individualized connection in which the disciple learns excellent things from the master. Option 1 captures both the content (弟子が師から優れたものを学ぶ) and the nature (個別なつながり) of the relationship.

    • 2The passage does say 師も弟子を選べる (the master can also choose the disciple), but it never states that the disciple must then 'follow the master's decisions' (師の決定に従う). This option fabricates a detail not in the text.
    • 3The passage explicitly contrasts 師と弟子 (個人的なつながり) with 教師と生徒 (公と公の社会的関係). 師と弟子 does NOT have both personal and social aspects—it is purely personal.
    • 4The word 偶然 (chance/accidental) is used for 教師と生徒 (「偶然的な独り」), not for 師と弟子. 師と弟子 is described as a deliberate, sought-after connection (求めるものを共有している), not a chance encounter.
    • 固有こゆう — inherent, unique to that person
    • 真摯しんし — sincere, earnest
    • 個別的こべつてき — individual, case-by-case
    • 煮詰につめられた — condensed, ultimate (per annotation: 究極的な)

  2. 2.弟子と生徒について、筆者はどのようなものだと述べているか。

    1. 1 弟子も生徒も、師や教師と心的なつながりを前提とした関係を結んでいる。
    2. 2 弟子も生徒も、学ぶということに対する基本的な姿勢に変わりはない。
    3. 3 弟子は自分の学ぶべきことを把握しているが、生徒はあまり認識していない。
    4. 4 弟子は師から学ぼうとするが、生徒は社会の中で自然に学んでいる。
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    Answer: 3. 弟子は自分の学ぶべきことを把握しているが、生徒はあまり認識していない。

    Option 3 directly matches the passage: 「『師と弟子の場合』、弟子は何を学ぼうとしているかははっきりと意識している。生徒の場合は、自分が学ぶことになる近代の膨大な知や生活や技術についてほとんど認知していない。」The disciple is clearly aware of what they want to learn, while the student barely recognizes the vast modern knowledge they will study.

    • 1The passage says 教師と生徒 is NOT a 心的つながり (it is 二次元的 and mediated by social systems). Only 師と弟子 has a deep 心的 connection. So it is wrong to say both disciples and students form relationships premised on 心的つながり.
    • 2The passage highlights a clear difference in awareness between disciples and students, so saying there is 'no difference in basic attitude toward learning' contradicts the text.
    • 4The passage does not say students learn 'naturally in society' (社会の中で自然に). Students learn within a social system (社会システムに媒介された), but the key contrast is about awareness, not natural vs. intentional learning.
    • 認知にんち — recognition, awareness
    • 膨大ぼうだい — vast, enormous
    • 意識いしき — consciousness, awareness

  3. 3.「教師と生徒」について、筆者はどのように述べているか。

    1. 1 社会的な役割よりも、教師と生徒の個人的なつながりを重視している。
    2. 2 社会システムの中で、生徒の個人形成を目的とした関係である。
    3. 3 互いに公の立場を保ちつつ、心的なつながりを深めようとしている。
    4. 4 近代の膨大な知や生活や技術を教え、教えられる私的な関係である。
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    Answer: 2. 社会システムの中で、生徒の個人形成を目的とした関係である。

    Option 2 combines two key points from the passage: (1) 教師と生徒 is 「社会システムに媒介されたつながり」 (a connection mediated by social systems), and (2) its purpose is 「子ども（生徒）の市民（個人）形成に還元されるもの」 (reduced to the formation of the child/student as a citizen/individual). Option 2 accurately captures both the social-system nature and the purpose of personal formation.

    • 1The passage says the opposite: 教師と生徒 is NOT a personal connection (「私（個人）と私（個人）のつながりではなく」) but a public/social-role relationship. So emphasizing personal connection is wrong.
    • 3The passage says 心的つながり is 二次元的 (two-dimensional/superficial) for 教師と生徒, and there is no mention of trying to deepen it. They maintain public roles, but deepening 心的つながり is not described.
    • 4教師と生徒 is explicitly NOT a 私的な関係 (private relationship)—it is 公と公 (public-public). The passage says it is not a personal connection but a socially mediated one.
    • 還元かんげん — reduced to, returned to (in this context: ultimately serves the purpose of)
    • 媒介ばいかい — mediation, intermediation
    • 二次元にじげん — two-dimensional (here: superficial, lacking depth)
    • 昇華しょうか — sublimation, elevation (per annotation: 高まる)

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