Japanese customs after a funeral: N1 Japanese Immersion Video

N122 minHaru no NihongoBeta

はい、みなさんこんにちは。お元気げんきでしょうか？

hai, minasan konnichiwa. ogenki deshou ka?

Yes, ello everyone. How are you doing?

Transcript

はい、みなさんこんにちは。お元気げんきでしょうか？
hai, minasan konnichiwa. ogenki deshou ka?
Yes, ello everyone. How are you doing?
はい(*´∀`)
hai (*´∀`)
Yes! (*´∀`)
えーっと、今日きょうは、起おきて30分ふん以内いないにポッドキャストを録音ろくおんしております。
eetto, kyou wa, okite 30 fun inai ni poddo kyasuto o rokuon shite orimasu.
Well, today, within 30 minutes of waking up I'm recording a podcast.
寝起ねおきです。はい。
neoki desu. hai.
I just woke up. Yes.
みなさん、なんか起おきてすぐって、活動かつどうできるタイプ？
minasan, nan ka okite sugutte, katsudou dekiru taipu?
Are you all the type of person who is active as soon as you wake up?
私わたし、けっこうね、起おきてすぐ活動かつどうしちゃうんですよね。
watashi, kekkou ne, okite sugu katsudou shichau n desu yo ne.
I tend to wake up and get active as soon as I get up.
なんかもう、起おきて10分ふんぐらいで仕事しごと開始かいししちゃうみたいなタイプなんですよね。
nan ka mou, okite 10 fun gurai de shigoto kaishi shichau mitai na taipu na n desu yo ne.
I woke up about 10 minutes ago. I'm the type of person who just starts working right away.
なんかね、ベッドから出でるのは、なんか「うーん」ってなるけど、
nan ka ne, beddo kara deru no wa, nan ka " uun " tte naru kedo,
I mean, getting out of bed is like, "Ugh."
歯はを磨みがいたら、もう目めが覚さめる感かんじかな。
ha o migaitara, mou me ga sameru kanji ka na.
I guess if I brush my teeth I'll wake up.
やる気きスイッチ入はいる、みたいな感かんじで。
yaruki suitchi hairu, mitai na kanji de.
It's like my motivation switch is turned on.
みなさんどうでしょうか？
minasan dou deshou ka?
What do you all think?
みなさんは、起おきたあと、
minasan wa, okita ato,
After you wake up,
30分ふんくらいちょっと脳のうみそが動うごかないみたいなタイプか、
30 fun kurai chotto nou miso ga ugokanai mitai na taipu ka,
Are you the type who can't function properly for about 30 minutes?
もう起おきてからすぐに活動かつどうできるタイプか、どっちですかね？
mou okite kara sugu ni katsudou dekiru taipu ka, dotchi desu ka ne?
Are you the type who can get active as soon as you wake up?
はい。
hai.
Yes.
私わたしは起おきてすぐにこのポッドキャストを録音ろくおんしております。
watashi wa okite sugu ni kono poddo kyasuto o rokuon shite orimasu.
I record this podcast as soon as I wake up.
はい。
hai.
Yes.
やる気き満々まんまんです٩( 'ω' )و
yaruki manman desu ٩ ( 'ω') و
I'm full of motivation ٩( 'ω' )و
ということで、今日きょうのトピックはですね、
to iu koto de, kyou no topikku wa desu ne,
So, today's topic is,
全然ぜんぜん違ちがうんですけれども、
zenzen chigau n desu keredo mo,
It's completely different,
えー、まあ日本にほんの、
ee, maa nihon no,
Well, in Japan,
えーなんて言いうの、死者ししゃの供養くようの話はなしですかね。
ee nante iu no, shisha no kuyou no hanashi desu ka ne.
Well, how should I put it, it's a story about memorial services for the dead.
まあそろそろ、あと1ヶ月かげつもないぐらいでお盆ぼんに入はいるので、
maa sorosoro, ato 1 kagetsu mo nai gurai de obon ni hairu no de,
Well, Obon is just around the corner, so
まあお盆ぼんはちょっと特別とくべつな時期じきになるので、
maa obon wa chotto tokubetsu na jiki ni naru no de,
Well, Obon is a bit of a special time,
今日きょうはね、まあ日本にほんでね、人ひとが亡なくなったあとって、何なんするの？っていう話はなしです。
kyou wa ne, maa nihon de ne, hito ga nakunatta ato tte, nan suru no? tte iu hanashi desu.
Today, in Japan, after someone dies, What are you going to do? That's the question.
意外いがいにこういうのって知しらないよね。
igai ni kou iu no tte shiranai yo ne.
Surprisingly, not many people know about these kinds of things.
やっぱ国くにごとに全然ぜんぜん文化ぶんか違ちがうじゃん。
yappa kunigoto ni zenzen bunka chigau jan.
After all, each country has a completely different culture.
宗教しゅうきょうによっても全然ぜんぜん違ちがうので、
shuukyou ni yotte mo zenzen chigau no de,
It all depends on the religion,
日本にほんのね、よくある死後しごの話はなし。
nihon no ne, yoku aru shigo no hanashi.
A typical story about what happens after death in Japan.
基本きほん的てきに日本にほんでは仏教ぶっきょうのやり方かたで
kihonteki ni nihon de wa bukkyou no yarikata de
Basically, in Japan, it's the Buddhist way.
死者ししゃを供養くようすることがほとんどです。
shisha o kuyou suru koto ga hotondo desu.
Mostly it's to hold memorial services for the dead.
私わたしもそうですね。
watashi mo sou desu ne.
Me too.
ほとんどの人ひとがそうなので、
hotondo no hito ga sou na no de,
Because most people are like that.
今回こんかいはその仏教ぶっきょうのやり方かたを説明せつめいしたいと思おもいます。
konkai wa sono bukkyou no yarikata o setsumei shitai to omoimasu.
This time I would like to explain this Buddhist method.
「え、亡なくなったら、だいたいお葬式そうしきとかじゃね？」
" e, nakunattara, daitai osoushiki to kaja ne? "
"Well, when someone dies, isn't there usually a funeral or something?"
「お墓参はかまいりに行いくみたいな感かんじじゃないですか？」　って思おもう方かたいると思おもうんですけど、
" ohakamairi ni iku mitai na kanji ja nai desu ka? " tte omou kata iru to omou n desu kedo,
"Isn't it like going to visit a grave?" I think there are people who think that,
実じつは全然ぜんぜん違ちがうんですよ。
jitsu wa zenzen chigau n desu yo.
Actually, it's completely different.
めちゃめちゃ行事ぎょうじがあります。
mechamecha gyouji ga arimasu.
There are a ton of events.
めちゃめちゃ行事ぎょうじがあります。（2回かい目め）
mechamecha gyouji ga arimasu. ( 2 kaime)
There are a ton of events. (2nd time)
で、まずですね、日本にほんは仏教ぶっきょうなんですけど、
de, mazu desu ne, nihon wa bukkyou na n desu kedo,
First of all, Japan is a Buddhist country.
まず誰だれかが亡なくなりましたと。
mazu dare ka ga nakunarimashita to.
First, someone died.
（その）後ごにお葬式そうしきが始はじまるわけではないです。
( sono) go ni osoushiki ga hajimaru wake de wa nai desu.
The funeral doesn't start after that.
その前まえに、まずお通夜つやというものがあります。
sono mae ni, mazu otsuya to iu mono ga arimasu.
Before that, there is first something called a wake.
お通夜つやっていうのは簡単かんたんに言ゆうと、
otsuya tte iu no wa kantan ni yuu to,
Simply put, a wake is
お葬式そうしきの前夜ぜんや祭まつりみたいな感かんじ。
osoushiki no zen'ya matsuri mitai na kanji.
It feels like the eve of a funeral.
お葬式そうしきまでは行いかないんだけど、亡なくなった方ほうに
osoushiki made wa ikanai n da kedo, nakunatta hou ni
I don't go to funerals, but I want to say thank you to the deceased.
関係かんけい者しゃの人ひとたちが会あいに来きたりとか、
kankeisha no hitotachi ga ai ni ki tari to ka,
People involved came to see me,
お友達ともだちとか同僚どうりょうとか、関係かんけい者しゃの人ひとたちが会あいに来きて、
otomodachi to ka douryou to ka, kankeisha no hitotachi ga ai ni kite,
My friends, colleagues, and other people related to me came to see me.
お経きょうをあげて、ご飯はんを食たべたりするのが、お通夜つやですね。
okyou o agete, gohan o tabe tari suru no ga, otsuya desu ne.
The wake involves chanting sutras and eating meals.
だいたいその次つぎの日ひとかにお葬式そうしき、告別こくべつ式しきって言いうんですけど、本当ほんとうは。
daitai sono tsugi no hi to ka ni osoushiki, kokubetsu shiki tte iu n desu kedo, hontou wa.
Usually the next day or so is the funeral. They call it a funeral, actually.
告別こくべつ式しきが始はじまります。
kokubetsu shiki ga hajimarimasu.
The funeral begins.
告別こくべつ式しきに参列さんれつする方ほうは、基本きほん的てきに
kokubetsu shiki ni sanretsu suru hou wa, kihonteki ni
Basically, those who attend the funeral
親族しんぞくとか、かなり亡なくなった方ほうと距離きょりが近ちかかった人ひとが告別こくべつ式しきに参加さんかします。
shinzoku to ka, kanari nakunatta hou to kyori ga chikakatta hito ga kokubetsu shiki ni sanka shimasu.
With relatives and people who have passed away People who were close to the deceased will attend the funeral.
親友しんゆうとか、会社かいしゃの上司じょうしだった人ひととかね。
shin'yuu to ka, kaisha no joushi datta hito to ka ne.
A close friend or a former boss at work.
告別こくべつ式しきは、だいたい1日にちかかるかなと思おもうね。
kokubetsu shiki wa, daitai 1 nichi kakaru ka na to omou ne.
I think the funeral will probably take about a day. (It took a whole day from the funeral to the cremation and dinner!)
お寺てらに行いって、お寺てらでみんな座すわって、真まん中なかにお坊ぼうさんがいて、
otera ni itte, otera de minna suwatte, mannaka ni obousan ga ite,
We went to a temple, and everyone sat down in the temple, and there was a monk in the middle.
お坊ぼうさんがお経きょうを読よんでくれる。
obousan ga okyou o yonde kureru.
A monk recites sutras.
で、このお経きょうなんですけど、
de, kono okyou na n desu kedo,
So, this is the sutra,
だいたい仏教ぶっきょうだと、スタイル一緒いっしょなんですけど、
daitai bukkyou da to, sutairu issho na n desu kedo,
In Buddhism, the style is generally the same.
ちょっと違ちがいます。
chotto chigaimasu.
That's a little different.
ちょっと違ちがう。
chotto chigau.
That's a little different.
それはね、仏教ぶっきょうの宗派しゅうはによって違ちがいます。
sore wa ne, bukkyou no shuuha ni yotte chigaimasu.
That depends on the Buddhist sect.
で、日本にほんの仏教ぶっきょうの宗派しゅうはの割合わりあいをちょっと調しらべたんですけど、
de, nihon no bukkyou no shuuha no wariai o chotto shirabeta n desu kedo,
So I did a little research on the proportions of Buddhist sects in Japan,
一番いちばん多おおいのが浄土じょうど真宗しんしゅう48%。
ichiban ooi no ga joudo shinshuu 48 %.
The most common is Jodo Shinshu at 48%.
これ、うちの両親りょうしん、母方ははかたか父方ちちかたかは忘わすれてるけど、たぶん浄土じょうど真宗しんしゅう。どっちかがね。
kore, uchi no ryoushin, hahakata ka chichikata ka wa wasureteru kedo, tabun joudo shinshuu. dotchi ka ga ne.
These are my parents, I forget if they were my mother's or my father's, Probably Jodo Shinshu. Either one.
が最もっとも信者しんじゃ数すうが多おおくて、続つづいて浄土じょうど宗しゅう19%。
ga mottomo shinja suu ga ookute, tsuzuite joudoshuu 19 %.
has the largest number of followers, followed by Jodo Sect at 19%.
これもどっちかが浄土じょうど宗しゅう。うち、なんか両親りょうしんね、別々べつべつなの。
kore mo dotchi ka ga joudoshuu. uchi, nan ka ryoushin ne, betsubetsu na no.
This one is also of the Jodo sect. My parents are separate.
母ははがたぶん浄土じょうど真宗しんしゅうで、
haha ga tabun joudo shinshuu de,
My mother was probably a Jodo Shinshu Buddhist.
父方ちちかたが浄土じょうど宗しゅうだったと思おもうんだよね。
chichikata ga joudoshuu datta to omou n da yo ne.
I think my father's side was Jodo sect.
で、それが19%。次つぎが曹洞そうとう宗しゅう12%。日蓮にちれん宗しゅう10%。
de, sore ga 19 %. tsugi ga soutoushuu 12 %. nichirenshuu 10 %.
That's 19%. Next is the Soto sect at 12%. Nichiren sect at 10%.
といって、宗そうがね、ちょっと違ちがうんですよね。
to itte, sou ga ne, chotto chigau n desu yo ne.
Having said that, the sect is a little different.
で、もちろんどこの宗派しゅうはによってっていうのは、ちょっとね、そのお葬式そうしきとかのやり方かたも違ちがうんですけど、
de, mochiron doko no shuuha ni yotte tte iu no wa, chotto ne, sono osoushiki to ka no yarikata mo chigau n desu kedo,
Of course, it depends on the denomination. Well, the funerals and such are conducted differently,
えっと大おおきく違ちがうのは、よくね、
etto ookiku chigau no wa, yoku ne,
Well, the big difference is, well,
南無阿弥陀仏なむあみだぶつって聞きいたことあると思おもうんですよね。
namuamidabutsu tte kiita koto aru to omou n desu yo ne.
I'm sure you've heard of Namu Amida Butsu.
南無阿弥陀仏なむあみだぶつ、南無阿弥陀仏なむあみだぶつっていうね。
namuamidabutsu, namuamidabutsu tte iu ne.
Namu Amida Butsu, Namu Amida Butsu.
例たとえば、鬼おに滅めつの刃はのね、悲鳴ひめい嶼しょ行ぎょう冥めいさん、柱はしらの一番いちばん強つよい人ひとがね、
tatoeba, oni metsu no ha no ne, himei sho gyou meisan, hashira no ichiban tsuyoi hito ga ne,
For example, in Demon Slayer, Gyomei Himejima is the strongest of the pillars.
よく「南無阿弥陀仏なむあみだぶつ」みたいなこと言いってますけど、
yoku " namuamidabutsu " mitai na koto ittemasu kedo,
People often say things like "Namu Amida Butsu"
あれはね、仏教ぶっきょうのお経きょうですね。
are wa ne, bukkyou no okyou desu ne.
That is a Buddhist sutra.
で、あの南無阿弥陀仏なむあみだぶつは、実じつは浄土じょうど真宗しんしゅうとか浄土じょうど宗しゅうのお経きょうなんですよ。
de, ano namuamidabutsu wa, jitsu wa joudo shinshuu to ka joudoshuu no okyou na n desu yo.
So, that Namu Amida Butsu, Actually, it is a sutra from the Jodo Shinshu or Jodo sect.
で、日蓮にちれん宗しゅうっていう、また別べつの宗派しゅうはになると、
de, nichirenshuu tte iu, mata betsu no shuuha ni naru to,
And then there's another sect called Nichiren Buddhism,
南無なむ妙法みょうほう蓮華れんげ経きょうで、また別べつのお経きょうになります。
namu myouhou renge kyou de, mata betsu no okyou ni narimasu.
Namu Myoho Renge Kyo, which is another sutra.
私わたし、誰だれかのね、
watashi, dare ka no ne,
I'm somebody's,
けっこ...結婚けっこん式しきじゃない、すいません。
kekko... kekkonshiki ja nai, suimasen.
It's not quite a wedding, sorry.
お葬式そうしきに行いったときにね、
osoushiki ni itta toki ni ne,
When I went to the funeral,
南無なむ妙法みょうほう蓮華れんげ経きょうを聞きいたんだよね。
namu myouhou renge kyou o kiita n da yo ne.
I heard Namu Myoho Renge Kyo.
うちの家族かぞくは全員ぜんいん南無阿弥陀仏なむあみだぶつなんだけど。
uchi no kazoku wa zen'in namuamidabutsu na n da kedo.
Everyone in my family chants Namu Amida Butsu.
っていう違ちがいがあったりするので。
tte iu chigai ga attari suru no de.
There are differences like this.
そんな感かんじ。
sonna kanji.
That's about it.
で、そして、そして、えー、
de, soshite, soshite, ee,
And, and, uh,
その告別こくべつ式しきが終おわったあとに、火葬かそう場じょうに行いきます。
sono kokubetsu shiki ga owatta ato ni, kasoujou ni ikimasu.
After the funeral service is over, we go to the crematorium.
火葬かそう場じょうで火葬かそうをします。
kasoujou de kasou o shimasu.
The body will be cremated at the crematorium.
日本にほんの仏教ぶっきょうだと、基本きほん的てきに火葬かそうですね。
nihon no bukkyou da to, kihonteki ni kasou desu ne.
In Japanese Buddhism, cremation is the norm.
で、火葬かそうが終おわって骨ほねだけになった状態じょうたいになると、
de, kasou ga owatte hone dake ni natta joutai ni naru to,
And once the cremation is over and all that remains are the bones,
その骨ほねをね、お箸はしで...。
sono hone o ne, ohashi de....
Pick up that bone with chopsticks...
お箸はしっていうと、ちょっとなんか食たべるお箸はしを想像そうぞうすると思おもうんですけど、違ちがいますね。
ohashi tte iu to, chotto nanka taberu ohashi o souzou suru to omou n desu kedo, chigaimasu ne.
Speaking of chopsticks, You might imagine chopsticks for eating, but that's not it.
もっとちゃんとした、なんか特別とくべつな専用せんようのね、
motto chanto shita, nan ka tokubetsu na sen'you no ne,
Something more proper, something special,
お箸はしで骨ほねを拾ひろって、骨壺こつつぼに入いれます。
ohashi de hone o hirotte, kotsutsubo ni iremasu.
Pick up the bones with chopsticks and place them in the urn.
私わたしも経験けいけんありますね。おじいちゃんおばあちゃんとかで。
watashi mo keiken arimasu ne. ojiichan obaachan to ka de.
I've had that experience too. With my grandparents.
骨壺こつつぼを持もってお食事しょくじ会場かいじょうに行いって、お食事しょくじをするっていうのが、
kotsutsubo o motte oshokuji kaijou ni itte, oshokuji o suru tte iu no ga,
The idea of taking the urn to the dining hall and having a meal,
だいたいのお葬式そうしきの流ながれになります。
daitai no osoushiki no nagare ni narimasu.
This is roughly how a funeral takes place.
私わたしもね、もちろんお葬式そうしきは自分じぶんの祖父母そふぼとか、親戚しんせきとかで主おもに経験けいけんしたことがあるんですけど、
watashi mo ne, mochiron osoushiki wa jibun no sofubo to ka, shinseki to ka de omoni keiken shita koto ga aru n desu kedo,
Of course, I also attended funerals for my grandparents, I've mainly experienced this with relatives,
これさ、まあ、もし自分じぶんの両親りょうしんが亡なくなった場合ばあい、
koresa, maa, moshi jibun no ryoushin ga nakunatta baai,
Well, if your parents die,
マジで自分じぶんどうすればいいんだろうって、本当ほんとうに思おもって、今回こんかいちょっと調しらべたりしてるんだよね。
maji de jibun dou sureba ii n darou tte, hontou ni omotte, konkai chotto shirabe tari shiteru n da yo ne.
I was really wondering what I should do. I've been doing a bit of research this time.
なんか、自分じぶんが何なんの宗派しゅうはだっていうのが全まったくわからない。
nan ka, jibun ga nan no shuuha da tte iu no ga mattaku wakaranai.
I have no idea what sect I belong to.
たぶん多おおくの日本にほん人にんの人ひとはそうだと思おもう。　自分じぶんの家いえがどこの仏教ぶっきょうの宗派しゅうはなのかとか、マジでわかんない。
tabun ooku no nihonnin no hito wa sou da to omou. jibun no ie ga doko no bukkyou no shuuha na no ka to ka, maji de wakannai.
I think most Japanese people probably feel the same way. I honestly don't know what Buddhist sect my family belongs to.
で、誰だれを呼よべばいいのか。お葬式そうしきに。
de, dare o yobeba ii no ka. osoushiki ni.
So who should we invite to the funeral?
誰だれに声こえをかけて、
dare ni koe o kakete,
Who should I call?
誰だれを告別こくべつ式しきに呼よぶのかとか、なんかかなりわからない。
dare o kokubetsu shiki ni yobu no ka to ka, nan ka kanari wakaranai.
I have no idea who to invite to the funeral, or anything like that.
どこのお寺てらに頼たのむのかとか、マジでわからないんで、
doko no otera ni tanomu no ka to ka, maji de wakaranai n de,
I really don't know which temple to ask for help,
今いまちょっとね、私わたしも30で、両親りょうしんも70近ちかいんで、
ima chotto ne, watashi mo 30 de, ryoushin mo 70 chikai n de,
I'm 30 now, and my parents are almost 70.
こういうのをね、両親りょうしんに聞きいといたほうがいいなと。
kou iu no o ne, ryoushin ni kiitoita hou ga ii na to.
I think it's best to ask your parents about this sort of thing.
今いまちょっと調しらべて思おもいました。
ima chotto shirabete omoimashita.
I just looked into it and thought about it.
かなりね、家族かぞくが忙いそがしくなるんですね。お葬式そうしき。　これはどの国くにもそうだと思おもうんだけど。
kanari ne, kazoku ga isogashiku naru n desu ne. osoushiki. kore wa dono kuni mo sou da to omou n da kedo.
Well, families get pretty busy with funerals. I think this is true in every country.
お葬式そうしきはこんな感かんじです。
osoushiki wa konna kanji desu.
This is what a funeral looks like.
ただ、これだけでは終おわりません。
tada, kore dake de wa owarimasen.
But that's not the end of it.
全然ぜんぜん終おわりませんよ。
zenzen owarimasen yo.
It's not over at all.
まだまだ続つづきます。
madamada tsuzukimasu.
There's more.
四十よんじゅう九きゅう日にちという行事ぎょうじがあります。
yonjuu kyuu nichi to iu gyouji ga arimasu.
There is an event called the 49th day.
四十よんじゅう九ここの日かっていうのは、「49日か」って書かいてあるんですけど、
yonjuu kokonoka tte iu no wa, " 49 ka " tte kaite aru n desu kedo,
It says "49 days"
亡なくなった日ひから49日か後ごに、もう一いち度ど法事ほうじをやります。
nakunatta hi kara 49 kago ni, mou ichi do houji o yarimasu.
Another memorial service will be held 49 days after the date of death.
法事ほうじ。
houji.
Memorial service.
法事ほうじっていうのは、お坊ぼうさんを呼よんで、
houji tte iu no wa, obousan o yonde,
A memorial service is when you call in a monk,
お経きょうを唱となえてもらって、
okyou o tonaete moratte,
I had them chant sutras,
みんなでお食事しょくじ会かいする。
minna de oshokuji kai suru.
We all have a dinner party.
この一連いちれんのイベントが法事ほうじと言いうんですけど。
kono ichiren no ibento ga houji to iu n desu kedo.
This series of events is called a memorial service.
なんで49日か、亡なくなったあとに49日かに、そういうことをするかというと、
nan de 49 ka, nakunatta ato ni 49 ka ni, sou iu koto o suru ka to iu to,
Why 49 days? 49 days after death. If I were to do that,
仏教ぶっきょうの中なかでは、49日か後ごに成仏じょうぶつするって言いわれてるんですよね。
bukkyou no naka de wa, 49 kago ni joubutsu suru tte iwareteru n desu yo ne.
In Buddhism, it is said that after 49 days, you will attain buddhahood.
死しんだあとの、次つぎの人生じんせい、次つぎの行いき先さきが決きまる、みたいなことですね。
shin da ato no, tsugi no jinsei, tsugi no ikisaki ga kimaru, mitai na koto desu ne.
After death, the next life, It's like deciding your next destination.
地獄じごくに行いくとか、極楽ごくらく浄土じょうどに行いくとか、
jigoku ni iku to ka, gokuraku joudo ni iku to ka,
Going to hell or going to paradise,
そういうことが決きまるのが49日かなんですよね。
sou iu koto ga kimaru no ga 49 ka na n desu yo ne.
That kind of thing is decided on the 49th day.
だからそこで、それまでに、私わたしたちは亡なくなった方ほうがどうか良よい方向ほうこうに行いけますようにというか、
da kara soko de, sore made ni, watashitachi wa nakunatta hou ga dou ka yoi houkou ni ikemasu you ni to iu ka,
So, by then, we would be better off dead. I hope things go in a good direction.
極楽ごくらく浄土じょうどに、一番いちばんいいんですけど、行いけますようにっていうのを祈いのって、
gokuraku joudo ni, ichiban ii n desu kedo, ikemasu you ni tte iu no o inotte,
It's the best place to be in paradise, I prayed that I could go.
それが49日か後ご。
sore ga 49 kago.
That was 49 days later.
ここは基本きほん的てきに親族しんぞくだけですね。
koko wa kihonteki ni shinzoku dake desu ne.
Basically, it's just family here.
親族しんぞくだけ呼よんで、
shinzoku dake yonde,
Only relatives were invited.
またお坊ぼうさんを呼よんで、
mata obousan o yonde,
Call the monk again,
ここで初はじめてお墓はかが出でてきます。
koko de hajimete ohaka ga dete kimasu.
This is where the grave appears for the first time.
お墓はかの準備じゅんびが必要ひつようになるんですよね。
ohaka no junbi ga hitsuyou ni naru n desu yo ne.
You'll need to prepare the grave.
49日か後ごに。
49 kago ni.
49 days later.
で、お葬式そうしきのときに火葬かそうしたお骨ほねですね。お骨ほね。
de, osoushiki no toki ni kasou shita ohone desu ne. ohone.
So, these are the bones that were cremated at the funeral. Bones.
お骨ほねをお墓はかに入いれるのが49日かのとき。
ohone o ohaka ni ireru no ga 49 ka no toki.
The bones are placed in the grave on the 49th day.
だから、すごく大切たいせつですね。　このお葬式そうしきと、四十よんじゅう九ここの日かって言いうんですけど、
da kara, sugoku taisetsu desu ne. kono osoushiki to, yonjuu kokonoka tte iu n desu kedo,
So that's why it's so important. This funeral and the 49th day are called,
この四十よんじゅう九きゅう日にちはめちゃめちゃ大切たいせつです。
kono yonjuu kyuu nichi wa mechamecha taisetsu desu.
These 49 days are extremely important.
ただ、まだまだ続つづきます。
tada, madamada tsuzukimasu.
But there's more to come.
まだまだまだまだ続つづきます。
madamada madamada tsuzukimasu.
There's more and more to come.
次つぎは初盆はつぼん。
tsugi wa hatsubon.
Next is the first Bon festival.
初盆はつぼんです。お盆ぼんですね。　これもとても大切たいせつな行事ぎょうじになりますね。
hatsubon desu. obon desu ne. kore mo totemo taisetsu na gyouji ni narimasu ne.
It's the first Bon festival. It's Bon Festival. This will also be a very important event.
基本きほん的てきにお盆ぼんは8月がつの13から16ぐらいの時期じきなんですけど。
kihonteki ni obon wa 8 gatsu no 13 kara 16 gurai no jiki na n desu kedo.
Basically, Obon takes place from around August 13th to 16th.
これ、場所ばしょによって違ちがいます。東京とうきょうはそのぐらい。
kore, basho ni yotte chigaimasu. toukyou wa sono gurai.
This varies by location. That's about it in Tokyo.
で、亡なくなった人ひとが初はじめてお盆ぼんを迎むかえる日ひ。
de, nakunatta hito ga hajimete obon o mukaeru hi.
This is the first Obon festival for a deceased person.
これはすごく大切たいせつです。特とくに大事だいじ。
kore wa sugoku taisetsu desu. tokuni daiji.
This is very important. It's very important.
またお坊ぼうさんを家いえに呼よんだりとか、
mata obousan o ie ni yon dari to ka,
Or maybe they'd invite a Buddhist priest to their house,
お寺てらに行いって、お坊ぼうさんにお経きょうをあげてもらったりとかして、また法事ほうじをやります。
otera ni itte, obousan ni okyou o agete morattari to ka shite, mata houji o yarimasu.
I went to a temple and had a monk chant a sutra for me. I will also hold a memorial service.
ちっちゃい法事ほうじって感かんじかな、もしかしたら。
chitchai houji tte kanji ka na, moshi ka shitara.
Maybe it'll feel like a little memorial service.
で、お墓参はかまいりしたりとか、家いえに仏壇ぶつだんがある人ひとは提灯ちょうちんの飾かざり付つけしたりとか。
de, ohakamairi shi tari to ka, ie ni butsudan ga aru hito wa chouchin no kazaritsuke shi tari to ka.
So, I visited the graves, People who have a Buddhist altar at home may decorate it with lanterns.
田舎いなかだとね、すごい豪華ごうかな飾かざりを作つくったりする人ひといますね。
inaka da to ne, sugoi gouka na kazari o tsukuttari suru hito imasu ne.
In the countryside, there are people who make really extravagant decorations.
うちも、東京とうきょうの実家じっかは家いえがそんなに大おおきくないので、
uchi mo, toukyou no jikka wa ie ga sonna ni ookiku nai no de,
My family's house in Tokyo isn't that big either.
仏壇ぶつだんもちょっとちっちゃめ。
butsudan mo chotto chitchame.
The Buddhist altar is also a little small.
で、そんなに家いえにお坊ぼうさんを呼よんだりとかせずに、お寺てらに行いきますね。
de, sonna ni ie ni obousan o yon dari to ka sezu ni, otera ni ikimasu ne.
So, I didn't call a monk to my house that often. I'm going to the temple.
でもなんか、私わたしの大分おおいたの九州きゅうしゅうの方ほうの母ははの実家じっかは、
de mo nan ka, watashi no ooita no kyuushuu no hou no haha no jikka wa,
But, my mother's family home in Kyushu,
けっこう田舎いなかなので、大おおきな仏壇ぶつだんが家いえにあります。
kekkou inaka na no de, ookina butsudan ga ie ni arimasu.
We live in a fairly rural area, so we have a large Buddhist altar in our house.
その仏壇ぶつだんの前まえにお坊ぼうさんを呼よんで、お経きょうをあげてもらってました。
sono butsudan no mae ni obousan o yonde, okyou o agete morattemashita.
We called a monk to stand in front of the altar and have him recite sutras.
ここで特別とくべつな提灯ちょうちんとかの飾かざりをするんですよ。
koko de tokubetsu na chouchin to ka no kazari o suru n desu yo.
This is where they put up special lanterns and other decorations.
よくお店みせの前まえにある提灯ちょうちんとか、お祭まつりで見みる提灯ちょうちんとは全然ぜんぜん違ちがいます。
yoku omise no mae ni aru chouchin to ka, omatsuri de miru chouchin to wa zenzen chigaimasu.
The lanterns you often see in front of shops, They are completely different from the lanterns you see at festivals.
全然ぜんぜん違ちがう。色いろも紫むらさきとか水色みずいろ、白しろで、すごく綺麗きれいです。
zenzen chigau. iro mo murasaki to ka mizuiro, shiro de, sugoku kirei desu.
It's completely different. The colors are purple, light blue, and white, and they're really beautiful.
ちょっとみんなググってみてください。初盆はつぼんの提灯ちょうちん飾かざり。
chotto minna gugutte mite kudasai. hatsubon no chouchin kazari.
Please try googling it. Paper lantern decorations for the first Bon festival.
すごく綺麗きれいで、私わたしはなんかこう、あれを見みると不思議ふしぎな気持きもちになりますね。
sugoku kirei de, watashi wa nan ka kou, are o miru to fushigi na kimochi ni narimasu ne.
It was so beautiful, and I was like, It's a strange feeling when you see that.
これが初盆はつぼんですね。
kore ga hatsubon desu ne.
This is the first Bon festival.
まだまだ続つづきます。
madamada tsuzukimasu.
There's more.
まだまだ続つづくんです。
madamada tsuzuku n desu.
It's still going on.
日本にほんのこの死者ししゃの供養くようはすごく長ながいです。
nihon no kono shisha no kuyou wa sugoku nagai desu.
In Japan, memorial services for the dead are very long.
次つぎは一いち周忌しゅうき。亡なくなって一いち周忌しゅうき、1年ねんですね。
tsugi wa ichi shuuki. nakunatte ichi shuuki, 1 nen desu ne.
Next is the first anniversary of his death. It's been one year since he passed away.
で、また法事ほうじをします。
de, mata houji o shimasu.
And then we have another memorial service.
お坊ぼうさんにお経きょうを読よんでもらって、親戚しんせきたちと集あつまって、お食事しょくじ会かいみたいな。
obousan ni okyou o yonde moratte, shinsekitachi to atsumatte, oshokuji kai mitai na.
We had a Buddhist monk read the sutra, and we gathered with our relatives. Like a dinner party.
で、お墓参はかまいりしてとか。そんな感かんじ。それが法事ほうじですね。
de, ohakamairi shite to ka. sonna kanji. sore ga houji desu ne.
And then you visit the grave, or something like that. That's a memorial service.
1年ねんの一いち周忌しゅうき。
1 nen no ichi shuuki.
One year anniversary.
あと3年ねんの3回忌かいき、7年ねんの7回忌かいき、
ato 3 nen no 3 kaiki, 7 nen no 7 kaiki,
3 years left until the 3rd anniversary, 7 years left until the 7th anniversary,
あと13回忌かいき、17回忌かいき、21...21？　23だっけな？どんどん続つづいていきます。
ato 13 kaiki, 17 kaiki, 21... 21? 23 da kke na? dondon tsuzuite ikimasu.
Next are the 13th, 17th, 21st... 21st? Is it 23? It just keeps going.
23、27、33で、50回忌かいきがマックスかな。
23, 27, 33 de, 50 kaiki ga makkusu ka na.
23, 27, 33, and then the 50th anniversary would be the maximum.
亡なくなった命日めいにちから50年ねんですね
nakunatta meinichi kara 50 nen desu ne
It's been 50 years since the day he died.
ただ、一般いっぱんの家庭かていではこの50回忌かいきはしないと思おもいますね。
tada, ippan no katei de wa kono 50 kaiki wa shinai to omoimasu ne.
However, I don't think most families hold this 50th anniversary ceremony.
さすがに。
sasuga ni.
As expected.
というのも、やっぱり50年ねん。
to iu no mo, yappari 50 nen.
Because, after all, it's 50 years.
亡なくなった方ほうの命日めいにちから50年ねん経たっていると、
nakunatta hou no meinichi kara 50 nen tatte iru to,
When 50 years have passed since the death of a person,
その亡なくなった方ほうを覚おぼえている人ひともいないんですよね。　亡なくなってしまったりして。
sono nakunatta hou o oboete iru hito mo inai n desu yo ne. nakunatte shimattari shite.
There is no one who remembers the person who died. Or maybe they pass away.
で、やっぱりこの法事ほうじをやるってなると、お金かねもかかりますし、
de, yappari kono houji o yaru tte naru to, okane mo kakarimasu shi,
So, if we were to hold this memorial service, it would cost money,
人ひとも呼よばなきゃいけないしっていうのは、ちょっとコストがかかるわけですよね。
hito mo yobanakya ikenai shi tte iu no wa, chotto kosuto ga kakaru wake desu yo ne.
I have to invite people, It does cost a bit.
だから、めっちゃたぶん大物おおものの有名ゆうめい人にんとか、
da kara, metcha tabun oomono no yuumeinin to ka,
So, maybe some really big celebrities,
すごい由緒ゆいしょ正まさしき家庭かていとかだったら、
sugoi yuisho masashiki katei to ka dattara,
If you come from a very respectable family,
もしかしたら、おじいちゃんおばあちゃんの50回忌かいきをするかもしれないですけど、
moshi ka shitara, ojiichan obaachan no 50 kaiki o suru ka mo shirenai desu kedo,
Maybe your grandparents There may be a 50th anniversary celebration.
あんまり聞きいたことないね。
anmari kiita koto nai ne.
I haven't heard much about it.
実じつはですね、うちのおばあちゃんの17回忌かいき。
jitsu wa desu ne, uchi no obaachan no 17 kaiki.
Actually, it's the 17th anniversary of my grandmother's death.
亡なくなって17年ねんの17回忌かいきが、今年ことしの秋あきに行おこなわれるっていうのが、うちの父ちちから先週せんしゅうちょうど連絡れんらくがありまして。
nakunatte 17 nen no 17 kaiki ga, kotoshi no aki ni okonawareru tte iu no ga, uchi no chichi kara senshuu choudo renraku ga arimashite.
My father just contacted me last week to tell me that the 17th anniversary of his death will be held this fall.
で、「はるかはいつ日本にほんに帰かえるんだ」という連絡れんらくで。
de, " haruka wa itsu nihon ni kaeru n da " to iu renraku de.
Then I got a message asking, "When is Haruka coming back to Japan?"
たぶん11月がつぐらい。
tabun 11 gatsu gurai.
Probably around November.
いや、10月がつぐらいに、もしかしたらおばあちゃんの17回忌かいきの法事ほうじをやるかもしれないから、
iya, 10 gatsu gurai ni, moshi ka shitara obaachan no 17 kaiki no houji o yaru ka mo shirenai kara,
No, maybe around October. I might hold a memorial service for my grandmother's 17th anniversary.
帰かえってきてくれないかという連絡れんらくがありました。
kaette kite kurenai ka to iu renraku ga arimashita.
I was contacted and asked if I could come back.
まだ日程にってい決きまってないんですけど。
mada nittei kimattenai n desu kedo.
The date hasn't been decided yet.
たぶんこの17回忌かいきが最後さいごになるから、
tabun kono 17 kaiki ga saigo ni naru kara,
This 17th anniversary will probably be the last one,
親戚しんせきがみんな集あつまるのもこれが最後さいごになると思おもうから、できるだけ来きてほしい、みたいな連絡れんらくでしたね。
shinseki ga minna atsumaru no mo kore ga saigo ni naru to omou kara, dekiru dake kite hoshii, mitai na renraku deshita ne.
I think this will be the last time all my relatives will get together, The message was something like, "I would like you to come if possible."
まあそうね。
maa sou ne.
Well, that's true.
やっぱ、おばあちゃんの周まわりの人ひとたちはもうほとんど亡なくなっているし、
yappa, obaachan no mawari no hitotachi wa mou hotondo nakunatte iru shi,
After all, the people around my grandmother He's almost dead now,
親戚しんせきももう70、80なんで、
shinseki mo mou 70, 80 na n de,
My relatives are in their 70s and 80s now.
これが最後さいごなのかな、という感かんじです。
kore ga saigo na no ka na, to iu kanji desu.
I feel like this might be the end.
でもね、こう考かんがえるとすごく長ながいよね。
de mo ne, kou kangaeru to sugoku nagai yo ne.
But when you think about it, it seems really long.
お葬式そうしきから始はじまって、四十よんじゅう九きゅう日にちがあって、
osoushiki kara hajimatte, yonjuu kyuu nichi ga atte,
It starts with the funeral, then the 49th day,
初盆はつぼんがあって、一いち周忌しゅうきがあって、3、7、13、17とやってきて。
hatsubon ga atte, ichi shuuki ga atte, 3, 7, 13, 17 to yatte kite.
There was the first Bon festival, then the first anniversary, then the 3rd, 7th, 13th, and 17th.
けっこうね、長ながいですね。
kekkou ne, nagai desu ne.
It's quite long.
日本にほんの亡なくなった方ほうへの供養くよう。
nihon no nakunatta hou e no kuyou.
Memorial service for the deceased in Japan.
でも私わたしはこの文化ぶんか、けっこう好すきで。大変たいへんですけど。
de mo watashi wa kono bunka, kekkou suki de. taihen desu kedo.
But I really like this culture. It's tough, though.
たぶん親おやはいつも大変たいへんそうなのよ。
tabun oya wa itsu mo taihen sou na no yo.
Maybe their parents always seem to have a hard time.
うちのおじいちゃんとかおばあちゃんの...。　誰だれを呼よぶとか、どうする、いつやるとか、
uchi no ojiichan to ka obaachan no.... dare o yobu to ka, dou suru, itsu yaru to ka,
My grandpa and grandma... Who to invite, what to do, when to do it,
お金かねの準備じゅんびしなきゃいけないとか、いろいろね、
okane no junbi shinakya ikenai to ka, iroiro ne,
I have to prepare money and all that stuff.
調整ちょうせいしなきゃいけないので、すごく慌あわただしくなるんですけれども、
chousei shinakya ikenai no de, sugoku awatadashiku naru n desu keredo mo,
I have to adjust it, It gets very hectic,
個人こじん的てきには、やっぱそういうときじゃないと親戚しんせきってたくさん集あつまらなかったりするし、
kojinteki ni wa, yappa sou iu toki ja nai to shinseki tte takusan atsumaranakattari suru shi,
Personally, I think it has to be at a time like that. Relatives don't always gather together in large numbers,
〜回忌かいきっていうところで、法事ほうじを行おこなうことで、おじいちゃんとおばあちゃんのことをみんな思おもい出だしたりとか
~ kaiki tte iu tokoro de, houji o okonau koto de, ojii chanto obaachan no koto o minna omoidashi tari to ka
~By holding a memorial service on the anniversary of someone's death, We all remember our grandparents.
改あらためて感謝かんしゃの気持きもちを伝つたえたりとか。
aratamete kansha no kimochi o tsutae tari to ka.
Or maybe expressing your gratitude once again.
忘わすれないためにも
wasurenai tame ni mo
So that I won't forget
とてもいい行事ぎょうじだなと、個人こじん的てきには思おもいますね。
totemo ii gyouji da na to, kojinteki ni wa omoimasu ne.
Personally, I think it's a great event.
はい、いかがでしたでしょうか。
hai, ikaga deshita deshou ka.
Okay, what do you think?
日本にほんのね、この死後しごの文化ぶんかっていうのは、かなりかなりスケジュールがしっかり決きまっていて。
nihon no ne, kono shigo no bunka tte iu no wa, kanari kanari sukejuuru ga shikkari kimatte ite.
In Japan, this culture of afterlife is, The schedule is pretty much set.
みなさんの国くにではどうですかね？
minasan no kuni de wa dou desu ka ne?
How is it in your country?
全然ぜんぜん違ちがうよね。
zenzen chigau yo ne.
It's completely different.
たぶん、同おなじ仏教ぶっきょうの国くにでも全然ぜんぜん違ちがうところあると思おもう。
tabun, onaji bukkyou no kuni de mo zenzen chigau tokoro aru to omou.
I think that even within the same Buddhist country, there are probably places that are completely different.
まあね、でも今いまはたぶん、もっともっと簡素かんそ化かされてると思おもいますね。
maa ne, de mo ima wa tabun, motto motto kansoka sareteru to omoimasu ne.
Well, maybe now, I think it's been simplified a lot more.
お葬式そうしきはすると思おもうけど。49日かはすると思おもうね。
osoushiki wa suru to omou kedo. 49 ka wa suru to omou ne.
I think there will be a funeral. I think there will be a 49th day.
やっぱりお墓はかにお骨ほねを収おさめる、みたいな部分ぶぶんはしっかりやらなきゃいけないけど、
yappari ohaka ni ohone o osameru, mitai na bubun wa shikkari yaranakya ikenai kedo,
I guess I'll put the bones in the grave. I have to do things like that properly,
例たとえば、初盆はつぼんとか何なん回忌かいきっていうのは、けっこう簡素かんそ化かされてたり、やらないっていう人ひともね、今いまの時代じだいあると思おもうんですよね。
tatoeba, hatsubon to ka nan kaiki tte iu no wa, kekkou kansoka sarete tari, yaranai tte iu hito mo ne, ima no jidai aru to omou n desu yo ne.
For example, I think in this day and age, celebrations like the first Bon festival or anniversaries of a person's death have been simplified considerably, and some people don't even celebrate them at all.
っていうのもやっぱり、伝統でんとう文化ぶんかって日ひに日ひに薄うすれていくじゃないですか。
tte iu no mo yappari, dentou bunka tte hi ni hi ni usurete iku ja nai desu ka.
is also Traditional culture is fading with each passing day.
私わたしは大分おおいた県けんという、大田おおた舎しゃが...。
watashi wa ooita ken to iu, ootasha ga....
I'm from Oita Prefecture, a very rural area.
大田おおた舎しゃがあったから、けっこうお坊ぼうさんが家いえに来くるっていうのは、けっこう日常にちじょう的てき。
ootasha ga atta kara, kekkou obousan ga ie ni kuru tte iu no wa, kekkou nichijouteki.
Because we lived in the countryside, it was quite common for Buddhist monks to come to our house.
毎年まいとし夏なつになると、必かならずお坊ぼうさんがやってきて、
maitoshi natsu ni naru to, kanarazu obousan ga yatte kite,
Every summer, the monks would come and
家いえでお経きょうを読よんでくれて、
ie de okyou o yonde kurete,
She read sutras for me at home,
正座せいざを30分ふんくらいしなきゃいけなくて、「足あし痛いたいな〜」みたいなのが、毎年まいとしの夏なつの行事ぎょうじだったんですけど。
seiza o 30 fun kurai shinakya ikenakute, " ashi itai naa " mitai na no ga, maitoshi no natsu no gyouji datta n desu kedo.
We had to sit in seiza position for about 30 minutes, and I'd be like, "My feet hurt." That was an annual summer event.
東京とうきょうにいるとね、なかなかそういうことは少すくなくなっているかなと感かんじております。
toukyou ni iru to ne, nakanaka sou iu koto wa sukunaku natte iru ka na to kanjite orimasu.
When you're in Tokyo, it's hard to find something like that. I feel like the number of such cases is decreasing.
家いえの中なかに仏壇ぶつだんがある人ひとも、ほぼ見みたことないですね。　家いえの中なかに仏壇ぶつだんがある人ひとって、東京とうきょうで。
ie no naka ni butsudan ga aru hito mo, hobo mita koto nai desu ne. ie no naka ni butsudan ga aru hito tte, toukyou de.
I've almost never seen anyone who has a Buddhist altar in their home. In Tokyo, there are many people who have a Buddhist altar in their home.
古ふるい家いえとかだったらね、あると思おもうんですけれども。
furui ie to ka dattara ne, aru to omou n desu keredo mo.
I think if it's an old house, it might be possible.
という感かんじでね、何なんか質問しつもんとかがあったら、ぜひコメントで教おしえてください。
to iu kanji de ne, nan ka shitsumon to ka ga attara, zehi komento de oshiete kudasai.
So, if you have any questions, Please let us know in the comments.
私わたしも秋あきにはおばあちゃんの17回忌かいきの法事ほうじがあって、
watashi mo aki ni wa obaachan no 17 kaiki no houji ga atte,
I also have a memorial service for my grandmother in the fall for the 17th anniversary of her death.
たぶんそろそろ、うちのおじいちゃんの…まだかな？
tabun sorosoro, uchi no ojiichan no... mada ka na?
Maybe it's about time for my grandpa's...is it time yet?
7回忌かいきとかがある。3回忌かいきはね、終おわったばっかりだから、次つぎ7回忌かいきがたぶん大分だいぶであるね。
7 kaiki to ka ga aru. 3 kaiki wa ne, owatta bakkari da kara, tsugi 7 kaiki ga tabun daibu de aru ne.
There are 7th anniversaries and so on. The 3rd anniversary just ended, The next seventh anniversary will probably be in Oita.
その時ときには自分じぶんも大分だいぶに引ひっ越こしていたいなと思おもいますね。
sono toki ni wa jibun mo daibu ni hikkoshite itai na to omoimasu ne.
By that time, I'd like to have moved to Oita too.
で、もし自分じぶんが大分おおいたに住すんでいたら、たぶんめちゃめちゃ手伝てつだわされると思おもいますね、いろんなこと。
de, moshi jibun ga ooita ni sunde itara, tabun mechamecha tetsudawasareru to omoimasu ne, ironna koto.
So, if I lived in Oita, I'm sure I'd be asked to help out a ton, with all sorts of things.
まあでも、なんか勉強べんきょうというか、覚おぼえておいた方ほうがいい気きがするので、
maa de mo, nan ka benkyou to iu ka, oboete oita hou ga ii ki ga suru no de,
Well, it was like studying, I think it’s better to remember that,
そういう手順てじゅんとか準備じゅんびとか、伝統でんとう的てきな部分ぶぶんでね。
sou iu tejun to ka junbi to ka, dentouteki na bubun de ne.
Those sorts of procedures and preparations and the traditional aspects.
そう感かんじます。31歳さい。
sou kanjimasu. 31 sai.
I feel that way. I'm 31 years old.
はい、ということで今日きょうは、日本にほんの死後しごの文化ぶんか、供養くようのやり方かたについてでした。
hai, to iu koto de kyou wa, nihon no shigo no bunka, kuyou no yarikata ni tsuite deshita.
Okay, so today, It was about Japanese culture after death and how memorial services are performed.
今日きょう話はなした話はなし、またトランスクリプトを作つくりますので、私わたしのウェブサイトをチェックしてみてください。
kyou hanashita hanashi, mata toran sukuriputo o tsukurimasu no de, watashi no webusaito o chekku shite mite kudasai.
I'll make a transcript of what I said today, so please check out my website.
あと、Instagram、YouTube、こちらのフォローもお願ねがいいたします。
ato, Instagram, YouTube, kochira no foroo mo onegai itashimasu.
Also, Instagram, YouTube, Please follow me here too.
あと、Sunny Side Japaneseのポッドキャストがあります。
ato, Sunny Side Japanese no poddo kyasuto ga arimasu.
Also, there's the Sunny Side Japanese podcast.
先生せんせいたち、いつも2人にんで会話かいわする形式けいしきになっているので、
senseitachi, itsu mo 2 nin de kaiwa suru keishiki ni natte iru no de,
The teachers, because we always have conversations in pairs,
もっと自然しぜんな日本にほん語ごが聞きけると思おもいますので、ぜひおすすめです。
motto shizen na nihon go ga kikeru to omoimasu no de, zehi osusume desu.
I think you'll hear more natural Japanese, so I definitely recommend it.
YouTubeチャンネルも開設かいせつしましたので、ぜひフォローお願ねがいいたします。
YouTube channeru mo kaisetsu shimashita no de, zehi foroo onegai itashimasu.
We have also opened a YouTube channel, Please follow us.
YouTubeチャンネルでは、これからちょっとビデオありのポッドキャストをアップしていこうと思おもうので、
YouTube channeru de wa, kore kara chotto bideo ari no poddo kyasuto o appu shite ikou to omou no de,
On our YouTube channel, I'm thinking of uploading a podcast with video,
よろしくお願ねがいいたします。
yoroshiku onegai itashimasu.
Thank you very much.
あとは、Sunny Side Japaneseですね。
ato wa, Sunny Side Japanese desu ne.
Next up is Sunny Side Japanese.
こちらは新あたらしいメンバー募集ぼしゅう中ちゅうです。
kochira wa atarashii menbaa boshuuchuu desu.
We are currently recruiting new members.
一人ひとりで日本にほん語ご勉強べんきょうしていて
hitori de nihon go benkyou shite ite
Studying Japanese alone
ちょっとモチベーションが下さがっているとか
chotto mochibeeshon ga sagatte iru to ka
Maybe you're feeling a bit low on motivation?
仲間なかまが欲ほしいとか
nakama ga hoshii to ka
I want friends
会話かいわ上手じょうずになりたいとか
kaiwa jouzu ni naritai to ka
Want to become a better conversationalist?
そういう人ひとたち、Sunny Sideがぴったりです。
sou iu hitotachi, Sunny Side ga pittari desu.
Those people, Sunny Side is perfect for you.
ありがたいことに、メンバーも日ひに日ひに増ふえていって
arigatai koto ni, menbaa mo hi ni hi ni fuete itte
Thankfully, the number of members is increasing day by day.
けっこう盛もり上あがっていて、
kekkou moriagatte ite,
It was pretty exciting.
みんな本当ほんとうに友達ともだちみたいな感かんじで
minna hontou ni tomodachi mitai na kanji de
Everyone was like a real friend.
すごいいい感かんじですので、
sugoi ii kanji desu no de,
It's a really good feeling,
自分じぶんで言いうのもなんだけど。
jibun de iu no mo nan da kedo.
I hate to say it myself.
ぜひぜひトライアルから始はじめてみてください。
zehi zehi toraiaru kara hajimete mite kudasai.
Please give the trial a try.
8月がつからですね、そのSunny Sideのちょっと特別とくべつプランとして、
8 gatsu kara desu ne, sono Sunny Side no chotto tokubetsu puran to shite,
Starting in August, we will have a special plan for Sunny Side.
15日かだけのお試ためしプランみたいなものを作つくる予定よていです。
15 ka dake no otameshi puran mitai na mono o tsukuru yotei desu.
We're planning to create something like a 15-day trial plan.
ちょっと試ためしてみたいんだけど、1回かいのトライアルクラスじゃなくて、
chotto tameshite mitai n da kedo, 1 kai no toraiaru kurasu ja nakute,
I just want to try it out. Not just one trial class,
実際じっさいにメンバーの人ひととしてDiscordに入はいってみたりとか、メンバーイベント参加さんかしたりとか、
jissai ni menbaa no hito to shite Discord ni haitte mi tari to ka, menbaa ibento sanka shi tari to ka,
Actually joining Discord as a member, Participating in member events,
部活ぶかつに参加さんかしたり、みたいなのができるっていうプランをちょっと作つくりますので、
bukatsu ni sanka shi tari, mitai na no ga dekiru tte iu puran o chotto tsukurimasu no de,
Plans for students to join clubs and things like that I'll make some,
8月がつ・9月がつ限定げんていになりますので、
8 gatsu 9 gatsu gentei ni narimasu no de,
This is only available in August and September,
興味きょうみある方かた、ぜひチェックしてみてください。
kyoumi aru kata, zehi chekku shite mite kudasai.
If you're interested, please check it out.
あとなんだろうね。
ato na n darou ne.
I wonder what else there is.
Patreon、こちらのメンバーも募集ぼしゅうしております。
Patreon, kochira no menbaa mo boshuu shite orimasu.
I am also recruiting members for Patreon.
はい、Patreonではね、追加ついかコンテンツいろいろありますので、
hai, Patreon de wa ne, tsuika kontentsu iroiro arimasu no de,
Yes, there is a lot of additional content on Patreon,
もっと日本にほん語ごを勉強べんきょうしたい方かた、
motto nihon go o benkyou shitai kata,
If you want to learn more about Japanese,
そして「Haru no Nihongoを応援おうえんしたいよ！」という方かたもね、
soshite " Haru no Nihongo o ouen shitai yo! " to iu kata mo ne,
And there are also people who say, "I want to support Haru no Nihongo!"
ぜひPatreonに参加さんかしてみてください。
zehi Patreon ni sanka shite mite kudasai.
Please join us on Patreon.
はい、以上いじょうです。
hai, ijou desu.
Yes, that's all.
そんな感かんじですね。
sonna kanji desu ne.
That's about it.
特とくに話はなすことないです。
tokuni hanasu koto nai desu.
There's nothing in particular to talk about.
今日きょうはもう。
kyou wa mou.
Enough for today.
なので終おわりにしたいと思おもいます。
na no de owari ni shitai to omoimasu.
So I think I'll wrap it up here.
はい、それではまた次回じかい。
hai, sore de wa mata jikai.
Okay, see you next time.
さようなら〜！
sayounara~!
Goodbye!

Video and Japanese captions: Haru no Nihongo on YouTube. English: the channel's own captions.

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